никогда не может быть открыто раскрыта в свете дня. С этой целью контроль над рождаемостью замаскирован псевдо-поэтической и псевдорелигиозной фразеологией, и англиканской церкви предлагается изменить ее учение. Контроллеры рождаемости понимают, что бесполезно спрашивать об этом Католической Церкви, скале на их пути, но «что касается Англиканской церкви, которая не претендует на непогрешимость, дело другое, и обсуждение возможно». [112]
Давайте рассмотрим, во-первых, учение Церкви Англии по этому вопросу. На Ламбетской конференции 1908 года епископы подтвердили, что «преднамеренное вмешательство в зарождающуюся жизнь отвратительно относится к христианской морали». В 1914 году Комитет епископов издал Меморандум [113], в котором искусственный контроль над рождаемостью осуждается как «опасный, деморализующий и греховный». Меморандум был одобрен подавляющим большинством епархиальных епископов, хотя, по мнению Дина Инге, «это решительно вопрос, в котором каждый мужчина и женщина должны судить о себе и должны воздерживаться от суждения других». [114] Епископы также утверждали,
