полагают, что человек по своей природе является либо целомудренным, либо постоянным животным, и в этом отношении он, по-видимому, испытывает недостаток по сравнению с некоторыми разновидностями птиц, которые по своей природе постоянны друг друга. С другой стороны, миллионы людей считают, что человек способен преодолеть свою животную природу; и в течение последних двух тысяч лет цивилизованные расы мира считали, что это цель, к которой нужно стремиться человечество. По мнению христианства, целомудрия и брак оба нравственно хороши, но, согласно философии нашего неомалтузского автора, они морально злы.
«Целомудрие или полное сексуальное воздержание, до сих пор не являющееся добродетелью, неизменно является великим природным грехом» (стр. 162).
Разве не очевидно, что для писателей таких отрывков любовь является синонимом анимализма, с похотью? Отнюдь не обязательно обращаться к святым или к моралистам за опровержение этой неомалтузианской философии. Согласен ли с этим достойный обычный мужчина или женщина? Спросите мужчину на улице. Переверните страницы нашей
